Credincioșii s-au rugat în comuniune cu cele două grupuri psaltice „Sfântul Nicodim” și „Sfântul M.Mc. Gheorghe” în cadrul Sfintei Liturghii a Sfântului Vasile cel Mare. Sfântul Grigorie de Nazianz consideră această Liturghie ca fiind cea mai de seamă realizare a Sfântului Vasile în planul reformei liturgice, pe care a interprins-o preot fiind în Cezareea Capadociei.

În cuvântul de învățătură, Preasfințitul Părinte Episcop a vorbit celor de față despre Sfântul Grigorie Palama, ierarh al Tesalonicului, ca fiind unul dintre cei mai de seamă părinţi isihast, teologul energiilor necreate.

Duminica Sfântului Grigorie Palama este a doua duminică din Postul Sfintelor Paști, aceasta a fost închinată sfântului din anul 1386, anul canonizării sale. Sfântul părinte ne-a mărturisit că Dumnezeu fiind personal, nu poate fi cunoscut decât după lucrarea Sa. Și după cum persoanele nu se pot cunoaște de la distanță, ci numai prin comuniune, tot astfel cunoașterea lui Dumnezeu este o cunoaștere personală, nu teoretică. Sfântul Grigorie vorbește de un mod de cunoaștere superior celui rațional, cunoașterea prin puterea sau iluminarea Duhului Sfânt. Așadar, ca să-L cunoști pe Dumnezeu trebuie să te împărtășești de El. Nu poți să-L cunoști pe Dumnezeu stând în afara Lui.

Ne unim prin har cu Dumnezeu, unire care ne face să participăm la firea dumnezeiască, fără ca prin această fire a noastră să devină fire a lui Dumnezeu. Rămânem creatură, devenind Dumnezeu prin har, așa cum Hristos a ramas Dumnezeu, devenind om prin întrupare.

Pentru a înțelege diferența dintre cunoașterea teoretică și cea bazată pe trăirea lui Dumnezeu, Sfântului Siluan Athonitul mărturisește : „Oricât am învăța, este cu neputință să cunoaștem pe Domnul daca nu vom viețui după poruncile Sale, pentru că nu prin știință, ci prin Duhul Sfânt Se face cunoscut Domnul. Mulți savanți și filosofi au ajuns la credința că Dumnezeu există, dar nu L-au cunoscut pe Dumnezeu.”

Articol alcătuit de Trăilescu Alexandru Cătălin